什么样的名言才算得上是经典呢？收集整理的四书五经名言

四书五经名言集锦

在日常学习、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。那什么样的名言才算得上是经典呢?以下是小编收集整理的四书五经名言，希望对大家有所帮助。

四书五经名言1

1、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

2、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

3、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

4、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

5、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》

6、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

8、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》

9、君子不以言举人，不以人废言。——《论语》

10、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

13、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

14、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》

15、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语》

16、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语》

17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语》

18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

19、朝闻道，夕死可矣。——《论语》

20、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语》

21、文质彬彬，然后君子。——《论语》

22、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语》

23、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语》

四书五经名言2

1、以五十步笑百步。——《孟子》

2、人有不为也，而后可以有为。——《孟子》

3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?——《孟子》

4、家必自毁，而后人毁之。——《孟子》

5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

6、人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。——《孟子》

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

8、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子》

9、虽有智慧，不如乘势;虽有镃基，不如待时。——《孟子》

10、诚者，天之道;思诚者，人之道也。——《孟子》

11、是亦不可以已乎?——《孟子》

12、同情他人的心，是仁的开端;羞恶的心，是义的.开端;恭敬的心，是礼的开端;辨别是非的心，是智的开端。——《孟子》

13、夫志，气之帅也;气，体之充也。——《孟子》

14、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》

15、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚;以直养而无害，则塞于天地之间。——《孟子》

16、乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。——《孟子》

17、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。——《孟子》

18、食色，性也。——《孟子》

19、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《孟子》

20、人若无志，与禽兽同类。——《孟子》

21、生，我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子》

22、仁者荣，不仁者辱。——《孟子》

23、君子之泽，五世而斩;小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。——《孟子》

24、仁者无敌于天下。——《孟子》

四书五经名言3

1、今夕何夕，见此良人。——《诗经》

2、德音莫违，及尔同死。——《诗经》

3、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》

4、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经》

5、不愧于人，不畏于天。——《诗经》

6、维以不永伤，维以不永怀。——《诗经》

7、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。——《诗经》

8、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经》

9、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》

10、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经》

11、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——《诗经》

12、式微，式微，胡不归?——《诗经》

13、子不思我，岂无他人?——《诗经》

14、岂曰无衣?与子同袍!——《诗经》

15、知我如此，不如无生。——《诗经》

16、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。——《诗经》

17、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪靡靡;知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求;知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经》

18、如月之恒，如日之升。——《诗经》

19、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经》

20、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经》

21、执子之手，与子偕老。——《诗经》

22、夜如何其?夜未央。——《诗经》

23、琴瑟在御，莫不静好。——《诗经》

24、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。——《诗经》

25、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。——《诗经》

四书五经名言4

1、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》

2、正德厚生，臻于至善。——《尚书》

3、经邦有术，持之以理。——《尚书》

4、天道酬勤，厚德载物。——《尚书》

5、心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。——《尚书》

6、满招损，谦受益。——《尚书》

7、知之非艰，行之惟艰。——《尚书》

8、任贤勿贰，去邪勿疑。——《尚书》

9、与人不求备，检身若不及。——《尚书》

10、人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。——《尚书》

11、爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥余。——《尚书》

12、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

13、木从绳则正，后从谏则圣。——《尚书》

14、惟德动天，无远弗届。——《尚书》

15、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。——《尚书》

16、为山九仞，功亏一篑。——《尚书》

17、宽而粟，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书》

18、若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若其口出，寔能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉!——《尚书》

19、惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书》

20、罔游于逸，罔淫于乐。——《尚书》

四书五经名言5

1、君子不自大其事，不自尚其功。——《礼记》

2、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。——《礼记》

3、凡事预则立，不预则废。——《礼记》

4、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记》

5、善学者，师逸而功倍，又从而庸之;不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记》

6、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。——《礼记》

7、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记》

8、人一能之，己十之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明;虽柔，必强。——《礼记》

9、有其言，无其行，君子耻之。——《礼记》

10、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记》

11、玉不琢，不成器。人不学，不知道。——《礼记》

12、大德不官，大道不器，大信不约。——《礼记》

13、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记》

14、礼尚往来，往而不来非礼也;来而不往亦非礼也。——《礼记》

15、大道之行，天下为公。——《礼记》

16、国家将兴，必有祯祥;国家将亡，必有妖孽。——《礼记》

17、学，然后知不足，教，然后知困。——《礼记》

18、莫见乎隐，莫显乎微。——《礼记》

19、张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记》

20、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

21、教也者，长善而救其失者也。——《礼记》

四书五经名言6

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

2、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

3、谦谦君子，卑以自牧。——《周易》

4、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》

5、二人同心，其利断金;同心之言，其香如兰。——《周易》

6、吉人之词寡，躁人之词多。——《周易》

7、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。——《周易》

8、君子藏器于身，待时而动;天下有道则见，无道则隐。——《周易》

9、君子以言有物，而行有恒。——《周易》

10、周者，周代也;易者，变易，简易，不易也。——《周易》

11、天行健，君子以自强不息。——《周易》

12、穷则思变，变则通，通则达。——《周易》

13、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之!——《周易》

14、说以先民，民忘其劳，说以犯难，民忘其死。——《周易》

15、三人行，则损一人;一人行，则得其友。——《周易》

四书五经名言7

1、不患人之不已知，患不知人也。

2、古之学者为已，今之学者为人。

3、上有好者，下必有甚焉者矣。

4、后生可畏，焉知来者之不如今也?

5、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

6、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。

7、今吾于人也，听其言而观其行。

8、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。

9、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

10、人法地，地法天，天法道，道法自然。

11、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

13、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

14、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

15、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

16、众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

17、是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。

18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

19、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

20、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

21、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

22、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。

23、不自见，故明;不自是，故彰，不自伐，故有功;不自矜，故长。

24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

25、飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者?天地。天地尚不能久，而况于人乎?

26、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

27、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。

28、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。

29、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

30、劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

四书五经名言8

1、大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

2、古之欲明显德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。

3、物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。

4、为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子;止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。

5、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶腐臭，如好好色，此之谓自谦。

6、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

7、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

8、君子有诸已尔后求诸人，无诸已尔后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。

9、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。

10、道得众，则得国;失众，则失国。

11、善人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

12、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

13、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

四书五经名言9

邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙

既明且哲，以保其身

天地变化，草木蕃;天地闭，贤人隐

沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足

彼一时也，此一时也

不在其位，不谋其政

入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳

天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣而以禄

天下有道，以道殉身;天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人着也

贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言

在上位不陵下，在下位不援上

为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾

父母有过，谏而不逆

当仁不让于师

言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名

言必虑其所终，而行必稽其所敝

言顾行，行顾言

言之所以为言者，信也言而不信，何以为言?

言人之不善，当知后患何?

君子不失足于人，不失色于人，不失口于人

君子成人之美，不成人之恶。小人反是

君子和而不同，小人同而不和

君子不以言举人，不以人废言

巧言乱德。小不忍，则乱大谋

无稽之言勿听，弗询之谋勿庸

出乎尔者，反乎尔者也

人之患，在好为人师

人有不为也，而后可以有为

四书五经名言10

1、定命之谓性，任性之谓道，修道之谓教。

2、隐恶而扬善，执其两头，用此中於民。

3、好问而好察迩言;隐恶而扬善，执其两头，用此中於民。

4、博学之，讯问之，慎思之，明辨之，笃行之。

5自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

6、唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

四书五经名言11

地势坤，君子以厚德载物

克明俊德，以亲九族

慎终追远，明德归厚矣

.君子以其不受为义，以其不杀为仁

道得众，则得国;失众则失国。是故君子先慎乎德

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用

德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺

有德者必有言，有言者不必有德

大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿

积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃

君子之泽，五世而斩

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃

君子进德修业，忠信，所以进德也

人之所以为人者，礼义也

道德仁义，非礼不成

恭近礼，俭近仁，信近情

俭，德之共也;侈，恶之大也

奢则不孙，俭则固，与其不孙也，宁固

唯仁人，为能爱人，能恶人

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人

恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心;礼之端也;是非之心，智之端也 诚于中，形于外

诚者天之道也，诚之者人之道也

凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈，义，利之本也

天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也

小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱

君子喻于义，小人喻于利

饱食终日，无所用心，难矣哉

恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦者

小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩

其未得之也，患得之;既得之，患失之;苟患失之，无所不至矣

四书五经名言12

1、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。

2、桃之夭夭，灼灼其华。

3、赳赳武夫，公侯腹心。

4、汉之广矣，不行泳思;江之永矣，不行方思。

5、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

6、我心匪石，不行转也。我心匪席，不行卷也。

7、静言思之，不及奋飞。

8、我思昔人，实获我心!

9、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

10、凯风自南，吹彼棘薪。

11、胡为乎泥中!

12、天实为之，谓之何哉!

13、匪女之为美，佳人之贻。

14、委委佗佗，如山如河。《诗经·?br />人而无仪，不死作甚?

15、如切如磋，如琢如磨。

16、巧笑倩兮，美目盼兮。

17、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不行说也。

18、淇则有岸，隰则有泮。

19、投我以木桃，报之以琼瑶。

20、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

21、一日不见，如三秋兮!

22、人之多言,亦可畏也。

23、既见君子，云胡不喜。

24、青青子衿，悠悠我心。

25、河水清且涟猗。

26、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

27、岂曰无衣?与子同袍。

28、修我甲兵，与子偕行!

29、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

30、七月流火，玄月授衣。

31、称彼兕觥：万寿无疆!

32、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有高朋，鼓瑟吹笙。

33、如月之恒，如日之升。

34、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

35、乐只君子，万寿无疆。

36、鹤鸣于九皋，声闻于天。

37、参考之资，可以攻玉。

38、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。

39、高岸为谷，深谷为陵。

40、战战兢兢，如临深谷，如履薄冰。

41、峻岭仰止，景行去处。

42、天步艰巨，之子不犹。

四书五经名言13

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

士穷不失义，达不离道

穷则独善其身，达则兼善天下

予唯不食嗟来之食，以至于斯也

岁寒，然后知松柏之后凋也

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与?君子人也! 儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也

戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所，其自立有如此者

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生二取义也

君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫

不义二富且贵，于我如浮云

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元

君子近乎中庸，遁世不见知而不悔

君子固穷，小人穷思滥矣

临财毋苟得，临难毋苟免

直哉史鱼!邦有道如矢，邦无道如矢

见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以成人矣!

四书五经名言14

1、天行健，君子以自强不断。

2、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

3、居上位而不骄，在下位而不忧。

4、阵势坤，君子以厚德载物。

5、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

6、穷则变，变则通，通则久。

7、天下同归而殊途，一律而百虑。

8、见善则迁，有过则改。

9、修辞立其诚，因而居业也

10、同声相应，同气相求

11、君子进德修业，欲准时也

12、君子敬以直内，义以方外

13、积德之家，必多余庆;积不善之家，必多余殃

14、师出以律，失律凶也

15、君子以俭德辟难，不行荣以禄

16、隐恶扬善，顺天休命

17、谦谦君子，卑以自牧也

18、观乎天文，以察时变;观乎人文，以化终日下

19、君子以多识序言往行，以畜其德

20、慎言语，节饮食

21、独立不惧，幽居无闷

22、君子以虚受人

23、不恒其德，无所容也

24、君子以远小人，不恶而严

25、言有物而行有恒

26、见善则迁，有过则改

27、君子以顺德，积小以魁伟

28、时止则止，时行则行;消息不失当时，其道光亮

29、君子以思不出其位

30、君子以居贤德善俗

31、君子以思患而豫防之

32、方以类聚，物以群分

33、仁者见之谓之仁;智者见之谓之智

34、劳而不伐，有功而不德，厚之至也

35、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以藏身也

36、善不积，不敷以成名;恶不积，不敷以灭身

37、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱

38、上交不谄，下交不渎

四书五经名言15

1、克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章平民。平民昭明，协和万邦。

2、静言庸违，象恭滔天。

3、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

4、克勤于邦，克俭于家。

5、视远惟明，听德惟聪。

6、若网在纲，有条而紊。

7、为山九仞，半途而废。

8、玩人丧德，玩物丧志。

9、以公灭私，民其允(信)怀(归向)。

10、直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲

11、诗言志，歌永言，声依永，律和声

12、克勤于邦，克俭于家

13、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸

14、满招损，谦受益

15、民惟国脉，本固邦宁

16、若网在纲，有条而不紊

17、若农服田，力穑乃亦有秋

18、若火之燎于原，不行向迩，其犹可毁灭

19、无侮老成人，无弱孤有幼

20、德日新，万邦惟怀;志自满，九族乃离.

21、能自得师者王，谓人莫己若者亡

22、好问则裕，自用则小

23、立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海

24、与人不求备，检身若不足

25、天作孽，犹可违;自作孽，不行逭

26、视远惟明，听德惟聪

27、与治同道，罔不兴;与乱同事，罔不亡

28、若抬高，必自下;若陟遐，必自迩

29、弗虑胡获?弗为胡成

30、德无常师，主善为师

31、木从绳则正，后从谏则圣

32、惟事事，乃其有备，早为之所

33、非知之艰，行之惟艰

34、股肱惟人，良臣惟圣

35、貌日恭，言日从，视日明，听日聪，思曰睿

36、立德务滋，除恶务本

37、志以道宁，言以道接

38、不矜细行，终累盛德

39、人无于水监，当于民监

40、皇天无亲，惟德是辅;民气无常，惟惠之怀

41、为善差别，同归于治;为恶差别，同归于乱

42、不学墙面，莅事惟烦

43、惟日孜孜，无敢逸豫

44、必有忍，其乃有济;有容，德乃大

45、尔身克正，罔敢弗正

关键词： 什么样的名言才算得上是经典呢?以下是小编收集整理的四书五经名言